A língua portuguesa e o sentido de comunidade

Já lá vai um ano e uns bons meses, publiquei um artigo neste blogue chamado «O que é o tribalismo linguístico?»

Nesse artigo, falava das várias formas como as línguas servem para marcar a tribo, para separar a humanidade em grupos.

Mas hoje apetece-me ver o mesmo assunto noutra perspectiva. A língua é também um dos principais alicerces do sentido de comunidade que todos gostamos de ter.

Não precisa de ser uma comunidade nacional, diga-se, embora aí seja claro o valor da língua como cimento — tal como também é claro que, quando temos projectos nacionais diferentes num mesmo espaço, a língua rapidamente se transforma em campo de batalha. Deixem-me lá ver se me lembro dum Estado onde isto aconteça. Não estou a ver. Se calhar aqui pelas redondezas não há nenhum…

A língua da nossa terra

Pois bem. Olhando para Portugal, sabemos que a nossa língua é um dos pilares desse sentimento de comunidade nacional, que precisa dessas bases porque é sempre um pouco ilusório — pois cada comunidade nacional é atravessada por divisões profundas.

Por outras palavras: somos todos, em Portugal, muito diferentes uns dos outros (terras, clubes, partidos, temperamentos…), mas falamos todos português, o que sentimos como importante. Por isso, é um tema tão apaixonante e, de certa maneira, delicado.

Agora, também existe isto: as comunidades locais, regionais e sociais também têm as suas «línguas», os seus sotaques, os seus hábitos: e isto também é importante para esse bom sentimento de proximidade entre pessoas que falam da mesma maneira. Alguém que volte à sua terra gosta, normalmente, de se aproximar da forma como por lá se fala. É natural, é saudável.

Por outro lado, quando entramos em conflito com outra pessoa, é normal que a nossa linguagem se afaste da linguagem da outra pessoa. O caso extremo acontece quando, por exemplo, pessoas que se entendiam bem numa qualquer língua terceira exigem, a certa altura, a presença dum intérprete. Já me vi numa situação em que tive de servir de intérprete improvisado entre um grupo de portugueses e um grupo de belgas que, até então, tinham falado entre eles em inglês sem qualquer problema — até que um conflito os levou a todos a querer falar apenas português e flamengo. Foi-se a boa vontade, foi-se o inglês.

Assim, noutro plano, quando dois homens de duas terras bem portuguesas, mas distantes, falam em português-padrão e, a certa altura, se zangam, é vê-los a gritar no sotaque da terra de cada um.

Luxemburgueses, catalães, galegos e professores

Bem, agora volto a reler o texto que escrevi o ano passado: por lá, falo do Luxemburgo. Os luxemburgueses insistem no luxemburguês também porque permite ao pequeno país sentir-se como comunidade nacional.

Outro exemplo que dei na altura: um professor universitário que dá uma aula em inglês. Sim, está também a afirmar-se parte duma comunidade de académicos.

Mais um dos exemplos: os catalães querem que todos passem pela escola em catalão (mas sem deixar de aprender espanhol). Não, não é só para irritar madrilenos: serve para cimentar a comunidade catalã em redor da língua. E, sim, isso é coisa que, naturalmente, irrita muitos dos outros espanhóis.

Nem preciso de falar dos meus amigos galegos, onde a questão chega aos píncaros da complexidade (e eles lá têm de navegar esse mar todos os dias).

E ainda há quem goste de pensar tudo isto à bruta, como se um «ah, é assim como eu digo» resolvesse alguma coisa.

E o português dos emigrantes?

Lembro-me agora dos emigrantes: dos portugueses que andam por esse mundo fora.

O português será, no caso deles, uma forma de manter a ligação à comunidade de que todos fazemos parte, esse país pequeno que se entornou pelo mundo inteiro — mas também serve de desculpa para criar uma pequena comunidade de pessoas que falam a mesma língua no país onde estão, o que dá sempre jeito para viver melhor.

Que isto seja visto, em certos países, com alguma hostilidade por parte de algumas pessoas será natural — mas resolve-se se percebermos que não temos de fazer parte duma só comunidade!

Ah, já agora, fica aqui uma pequena nota: quem gosta de gozar com a forma de falar dos emigrantes, com as suas francesadas e palavras estranhas, lembre-se que eles têm mais línguas na boca do que nós, o que é muito melhor do que se imagina… E mais: não é que esses emigrantes que por vezes lá se descaem com umas infiltrações da outra língua na sua fala são, muitas vezes, dos portugueses que mais valor dão à língua? Para eles, não é um dado adquirido. Têm de a treinar e proteger todos os dias, com mais esforço do que se pensa. Vá, não sejam maus!

E, sim, os emigrantes podem continuar a sentir-se portugueses, a falar português, e, mesmo assim, exigir aos filhos que falem a língua do outro país perfeitamente. É bom que o façam. O português não se protege atacando as outras línguas: e acima de tudo não se protege atacando os interesses de cada falante em particular. O cérebro das crianças aguenta duas línguas (ou três)! E, se nós não existimos numa comunidade estanque e definida, a nossa língua não tem de ser só uma.

Ninguém gosta de ser obrigado

Somos membros de muitas comunidades. Ora, isso nem sempre é fácil. Sim, é verdade: temos o tribalismo cá dentro, a pedir-nos um mundo mais simples, menos confusões, menos misturas. Tudo descamba na necessidade de marcar a diferença e na desconfiança de quem fala doutra maneira.

Isto corre muito mal quando há quem tente impor unidades à força. Os portugueses falam do português sem conflitos porque ninguém nos anda — pelo menos nos dias de hoje — a obrigar a falar esta ou outra língua. Mas se querem mesmo espicaçar o diabo tribal que há em nós, podem sempre: criticar alguém por causa do seu sotaque; propor a substituição do português por outra língua; dizer que devíamos todos escrever de maneira exactamente igual aos outros países (ups!); e por aí fora.

Por isso, às vezes desconfio que a ideia de unidade acaba por ser muito perigosa: parece simpática, mas leva a muitos conflitos: afinal, se olharmos bem para um certo e determinado Estado de cujo nome agora não me quero lembrar, não será essa necessidade de impor uma língua a todo o território bem mais irrealista e forçada do que aqueles que apenas querem falar a sua língua (mas não se importam de aprender também a outra)? Nesse tal país, aqueles que só sabem uma língua queixam-se dos nacionalismos alheios — mas experimentem propor-lhes que aprendam as outras línguas espan… Ai, desculpem! As outras línguas lá desse Estado. Verão a resposta.

O valor da proximidade

Sim, o sentido de comunidade não se pode forçar. Mas podemos sublinhar a proximidade e é isso que digo sempre quando falamos do Brasil e da Galiza: estamos tão próximos! Podemos aproveitar, sem medo. Mas não temos de ir a correr dizer que somos todos isto ou aquilo.

Ah, mas sim: nisto da língua, sinto-me próximo dos galegos; sinto-me próximo dos brasileiros e dos outros falantes de português por esse mundo. Até me sinto próximo dos outros falantes de línguas latinas.

Se não gosto de unidades à força, também não gosto que se ande por aí a marcar distâncias também à força, com horror ao que é (ligeiramente) diferente.

Viver em várias línguas

Depois, há este espanto, que algumas pessoas, de alma monolingue, não entendem: podemos viver em várias línguas. Sim, às vezes lá se misturam, mas, vá, não sejamos drama queens. Os emigrantes podem falar inglês e francês e a língua lá do sítio — e podem manter o português o melhor que conseguirem. Isso é bom!

É possível ter várias línguas. É possível viver bem em várias comunidades. Não é fácil, atenção. Mas não é impossível. Por isso, gostava de vos dizer que respeito todos os que conseguem, bem ou mal, navegar estes mares inquietos da língua e da comunidade e do tribalismo — que são o anjo bom e o anjo mau da relação entre a língua e a identidade.

Sim, falo dos emigrantes, dos imigrantes e de todos nós que vivemos, em maior ou menor grau, em várias línguas ou em várias maneiras de falar a nossa língua.

Isto de ter mais do que uma maneira de falar faz parte de ser humano — e quem ainda sonha com mundos monolingues (de preferência, com um só sotaque e num só registo) não faz ideia do que anda a perder nem percebe assim tão bem o ser humano. Não é que alguém perceba, é verdade… Mas quanto mais línguas tivermos nos lábios, mais próximos ficamos de entender este bicho complicado.